Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

звезда

Симулякр и гиперреальность

Алексей Кардаш

Диснейленд — прекрасная модель всех переплетающихся между собой категорий симулякров. Это, прежде всего игра иллюзий и фантазмов: Пираты, Пограничная территория, Мир будущего и т.д. Этот воображаемый мир, как считают, причина успеха заведения. Но что притягивает толпы посетителей гораздо больше, так это социальный микрокосм, религиозное наслаждение миниатюризированной реальной Америкой со всеми ее бедами и радостями.
Жан Бодрийяр. Симулякры и симуляция


Постмодерн в философии и искусстве оказался не только модным, но и крайне влиятельным, если не сказать, въедливым течением. Массовая культура с ног до головы пропиталась духом постсовременности, продуктивного упадка и повсеместной иронии. Ни один крупный блокбастер не обходится без явного гипертекста в виде отсылок и аллюзий, а главной трейд маркой таких настроений стал симулякр.

Collapse )



Рене Магритт. «Вероломство образов», также известная под названием «Это не трубка»
звезда

You’re making your own reality

Как понять Пелевина?
Внимательнее читать, вникать буквально в каждую фразу. Потому что он дает сущностные наставления, которые маскирует под видом притч, аллюзий и метафор.

Когда раньше Пелевин давал интервью, он, как Порфирий Петрович, приоткрывал свои методы.

"Моя задача - сделать так, чтобы повествование было максимально приближено к правде жизни и не отличалось от рассказа человека (гениально одаренного в литературном смысле, хочется мне добавить), чьи глаза и уши оказались в том месте, где работают доступные мне визуальные и звуковые сенсоры.
Для этого мы используем много трюков и техник, которые я буду честно объяснять читателю перед тем, как применить, ибо главная моя хитрость - предельная честность, если угодно, полная обнаженность приема."


Обратимся и внимательно прочтем отрывок из интервью Виктора Олеговича (не пропускайте незнакомые слова - они очень важные):

Collapse )

звезда

Про аргументы

Один священник вступил с ней в спор;
Он втайне всегда желал ее тела;
Когда он вытащил свой аргумент,
Она засмеялась, она улетела…


Из статьи Алексея Кардаша (отрывки)

В теории сильный аргумент должен вынуждать собеседника немедленно сменить мнение по обсуждаемому вопросу, если он не может ответить существенным контраргументом и все еще разделяет конвенции рационального спора. В действительности такие ситуации остаются редкостью даже среди философов. Вместо того, чтобы обрадоваться, открывшейся посредством мощных аргументов, истине, люди зачастую испытывают заметное неудовольствие, когда оказываются в положении, в котором их принуждают изменить свою точку зрения.
У аргументов есть сила, а лучшие из них называют в английском языке «нокаутирующими». Если вы согласны с предпосылками, то должны и обязаны согласиться и с конкретными выводами. Незначительность некоторых аргументов на английском можно выразить фразой: «some arguments do not carry much punch». Аргумент — это попытка убедить кого-то в чём-то вне зависимости от его желания быть или не быть убежденным. Сильный аргумент принуждает философа принять некоторое убеждение взамен своего былого мнения, либо получить ярлык «иррационалиста» или «обладателя слабых аргументов».

Collapse )
ушанка
  • daosden

Меч и Дзен

Сасаки-сан гордился тем, что он делал.Если бы Книгу Пяти Колец великого Миямото Мусаси можно было перевести на язык кодов, это и была бы его фехтовальная программа.

Путь меча -- это моральный кодекс самурая, вдохновленный конфуцианской философией, которая сформировала систему Токугавы, вместе с национальной японской религией Синто.
Самураи Японии от Камакура до Муромати изучали аскетическую практику Дзен, которая шла рука об руку с искусством войны.
В Дзен нет сложностей, он направлен к постижению сути вещей. Здесь нет церемоний, нет поучений: восприятие Дзен исключительно личностно. Самосовершенствование в Дзен не
предполагает изменения поведения, но ведет к осознанию природы обычной жизни. Конечная точка - это начало, и наибольшая добродетель - простота.
"Го Дай" - "пять великих частей" буддизма - означают пять элементов, составляющих космос, то есть землю, воду, огонь, воздух и пустоту.
"Пустота" - понимание того, что может быть выражено как "ничто". Поучения в Кендо похожи на яростные словесные атаки, которым подвергаются изучающие Дзен.
Одолеваемый сомнениями, со смятенными духом и умом, ученик постепенно подводится учителем к осознанию и пониманию.

"Книга Пяти Колец" состоит из пяти отдельных книг, в которых я рассматриваю различные аспекты Пути, охватывающего Землю, Воду, Огонь, Ветер и Пустоту.
Говорят, что Путь Воина есть обоюдное слияние Путей кисти и меча и каждый стремящийся к постижению должен достичь достаточных высот на обоих поприщах.

Миямото Мусаси


Мастер заключает "Книгу Пустоты" так: "Ты придешь к помышлению о вещах в широкой
перспективе, и, избрав Пустоту в качестве Пути, ты поймешь Путь как Пустоту".) При написании этой книги я не стану пользоваться ни Законом Будды, ни учением Конфуция, ни старыми военными хрониками, ни учебниками по тактике, Я беру в руки кисть, чтобы изъяснить истинный дух школы Ил и так, как он отражен в Пути Небес и душе Каннон. ("Син", или "кокоро", переводится как "сердце", "душа", "дух").
Японская пословица гласит: "Меч - Душа самурая"
звезда

Сингулярность VS Даосские роботы

«Просветленные, подобно небесным сферам, непрестанно пребывают в движении. Земле же присуще служить им опорой, лишь добродетельные способны выдержать это».
Книга Перемен


Интервью с Юк Хуэйем - гонконгский философ, автор книг и статей по философии техники, медиатеории и кибернетике, погруженный как в китайскую, так и в западную философию.

https://syg.ma/@natella-speranskaja/iuk-khuei-singhuliarnost-vs-daosskiie-roboty
звезда

Комната Марии

Мария — великолепный нейроучёный, который знает о восприятии цветов всё. Но она живёт в чёрно-белой комнате и не видит цветов.

Эксперимент предложил Фрэнк Джексон в своей статье «Epiphenomenal Qualia» в 1982 году. Он призван показать, что существует некий субъективный опыт, который мы называем «квалиа», и этот опыт не сводится к физическим процессам. Вернее, может оказаться так, что мы просто не знаем, как его свести, но некоторые философы (например, Д. Чалмерс) довольно убедительно доказывают, что не сводится.

Итак, суть эксперимента. Представьте себе Марию, живущую в закрытой комнате. У неё есть средства коммуникации с внешним миром, она общается, она учится. К определённому возрасту она стала всемирно известным нейробиологом, посвятившим свою активность исследованию восприятия цвета. Она знает о цветах и их восприятии всё. Но у неё есть проблема — всё в её комнате, даже она сама, чёрно-белое. Она не знает цветов, она не знает, как это ощущать цвет. Но она знает, что фотоны с определённой длиной волны попадают на сетчатку, реагируют с родопсином, меняют его конфигурацию, запускают каскад нервных импульсов, которые расходятся по коре головного мозга. И вот однажды она выходит из своей комнаты и видит восхитительное вечернее красное платье. Внимание, вопрос — она узнала что-то новое о красном цвете?

Мария вышла за границы своего восприятия и узнала о красном цвете. Что произошло в этот момент в её голове?

Collapse )
звезда

Комната Марии

Комната Марии — мысленный эксперимент в философии сознания, предложенный Фрэнком Джексоном в статье «Epiphenomenal Qualia» (1982) и расширенный в статье «What Mary didn’t know» (1986). Этот эксперимент является одним из множества аргументов против физикализма — взгляда, согласно которому всё во Вселенной, включая ментальное, имеет исключительно физическую природу.

Джексон предлагает представить читателю учёную, исследовательницу цвета Марию. Мария изучала нейрофизиологию цвета всю жизнь, находясь в чёрно-белой комнате, через чёрно-белый монитор. При этом Мария изучила цвет настолько хорошо, что знает о цвете всю информацию, какую только можно получить. Она знает длины волн всех цветов, знает, какие именно нейроны передают сигнал от сетчатки глаза к мозгу и что происходит в это время в самом мозге. Джексон спрашивает, что же произойдёт, если мы выпустим Марию из её черно-белой комнаты в реальный мир, узнает ли она что-нибудь новое?

Аргумент заключается в том, что если Мария узнает что-либо новое из опыта непосредственного восприятия цвета, то физикализм ложен. В частности, этот аргумент является критикой утверждения физикалистов о полноте физических объяснений ментальных состояний. Мария может знать всё о науке восприятия цвета, но может ли она знать, каков опыт красного, если она никогда не видела красного? Джексон считает, что Мария узнает что-то новое, впервые испытав цвет, и, таким образом, физикализм ложен.

Итак, представьте себя Мэри. Мэри живёт в чёрно-белой комнате, родители надели ей на руки чёрные перчатки или белые перчатки, и всё, что она видит — либо чёрное, либо белое. Когда Мэри выросла, она решила стать учёным. Она выяснила о цвете всё, что можно — все его физические параметры, и поэтому ей кажется, что она знает, что такое красный цвет. И вот вдруг кто-то приносит ей спелый красный помидор. Как вы думаете, что почувствует Мэри? Скажет ли она: «О, да это же красный помидор. Ну, да, вы меня ничем не удивили». Или же она упадёт в обморок от восторга и скажет: «О Боже, неужели так и выглядит красный? Я всегда думала о том, как же он может выглядеть, и вот теперь я вижу, что такое красное». Ну, здравый смысл нам подсказывает, что скорее всего Мэри очень удивится. Может быть, в обморок она не упадёт, но до этого она никогда не видела других цветов. То есть философ Джексон предположил, что кроме физических фактов есть ещё и нефизические. То есть ощущение красного цвета — это не физический факт.

Другой мысленный эксперимент. Представьте себе, что где-то во Вселенной живут пришельцы без глаз. Они научились эффективно познавать мир при помощи своих очень чувствительных щупалец, чуткого обоняния, и поэтому им не нужны глаза. Когда они прилетели на планету Земля, они поняли, что у людей есть ещё какое-то чувство, которое им недоступно. Они похищают человека, чтобы понять, что он испытывает, глядя на предметы. И вот они подключают его к супер сложному устройству, которое считывает все нервные импульсы в мозгу человека, когда он смотрит на предметы. И каково же их удивление, когда прочитав все эти импульсы, проанализировав их, они всё равно так и не понимают, что это значит — видеть предметы, а не ощущать их или не нюхать. Выходит, наше квалиа — это нечто особенное. Это не физические свойства.

звезда

Алан Уотс «Психоделики и религиозный опыт».

Благодаря своим книгам и лекциям Алан Уотс стал известен в Соединенных Штатах и Европе как один из наиболее влиятельных нетрадиционных философов нашего времени. На протяжении многих лет он уделял главное внимание интерпретации и адаптации восточной мысли — особенно дзен-буддизма — на Западе. Алекс Керви — переводчик, издатель и писатель — представляет очередную провокативную публикацию: перевод эссе Алана Уотса «Психоделики и религиозный опыт».

https://discours.io/articles/culture/alan-uots-psihodeliki-i-religioznyy-opyt?fbclid=IwAR2AAno4PLqqwVPMLJHZ2ndwnhCRohys_H_wPLMrun887XkeSD3N_AT9gco
звезда

Оруэлл VS Хаксли

Оруэлл боялся, что запретят книги. Хаксли боялся того, что причины запрещать книги не будет, поскольку никто не захочет их читать. Оруэлл боялся, что нас лишат информации. Хаксли боялся, что нам будет дано столь многое, что мы опустимся до пассивности и эгоизма. Оруэлл боялся, что мы станем публикой без права выбора. Хаксли боялся, что правда утонет в море безразличия. Оруэлл боялся, что мы станем одномерной культурой. Хаксли боялся, что мы станем тривиальной культурой, озабоченной чувствишками, перепихончиками и разноцветными картинками. Как отметил Хаксли в предисловии к новому изданию «Дивного нового мира», борцы за гражданские права и рационалисты, всегда готовые противостоять тирании, «не принимали в расчет почти безграничную тягу человека к развлечениям». В «Дивном новом мире» людьми управляли удовольствия. Если вкратце, Оруэлл боялся, что нас погубит то, что мы ненавидим. Хаксли боялся, что нас погубит то, что мы любим.


Адам Парфрей

«Культура времён Апокалипсиса»
звезда

Тема про души

Для доктора Кансела, который упорно уводит разговоры в темные неясные места.

Потому что то что в учениях
признающих наличие у человека души
считается нашими душами
не является в полной мере
человеческим образованием

И мы животные по сути
и души наши отголоски
очень давно обитавших здесь
биологических об'ектов



Прошу! Поясните мне о чем это? Что значит, что душа не является в полной мере человеческой???????
О каких таких учениях идёт речь?