Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

звезда

Карма и вирусы, калиюга

КХЕНЧЕН НАМДРОЛ ЦЕРИНГ РИНПОЧЕ.
Что касается нынешнего распространения коронавируса Covid-19, мы, практикующие Дхарму, прежде всего должны молиться Трем Драгоценностям. Это вовсе не означает, что можно игнорировать другие методы предотвращения пандемии. Напротив, необходимо принять все меры предосторожности и серьезно следовать общим правилам и принципам нераспространения инфекции.

Практикующие Дхарму берут обязательства молиться духовным учителям и Трем Драгоценностям. Любое повторение мантр, как учил Будда, в конечном счете принесет пользу. Например, мантра Авалокитешвары, мантра Арья Тары и другие мантры одинаково приносят великое благо, и это не требует множества объяснений. В то же время осознайте, что мы находимся в эпицентре пяти вырождений, где болезни, эпидемии, оружие, голод и столкновения будут только усиливаться, становиться более интенсивными и далеко идущими во времени.

Если мы внимательно рассмотрим нынешнюю пандемию, то нет сомнений в том, что она возникла из-за коллективной негативной кармы всех существ, которые в настоящее время живут на этой земле. Из-за наличия этого вируса может наступить большой голод. Поэтому, рассматривая время упадка, мастера нашей линии учат, что Гуру Падмасамбхава — тот наставник, кто дарует непогрешимые, сострадательные и быстрые благословения. Исходя из этого, чтобы успокоить эту пандемию, я хотел бы попросить каждого из вас взять на себя обязательство накопить по меньшей мере сто тысяч мантр Гуру Падмасамбхавы. Это можно сделать легко за очень короткий промежуток времени. При этом, пожалуйста, посвятите корень своей добродетели для немедленного умиротворения пандемии Covid-19, которая пронизывает весь мир. Существует большая надежда на то, что благодаря этому методу и неоспоримой силе истины взаимозависимости пандемия будет быстро исчерпана.



https://www.oum.ru/yoga/mantry/mantra-padmasambhavy/
звезда

Подношение Интересному Времени

Песня 4. Мне Хотелось Бы Видеть Тебя



слово подношение - принято в буддизме

Чтобы что-то приобрести — навык, качество или материальную вещи, нужно сначала вложить в достижение этого собственную энергию и другие ресурсы. Чтобы стать богатым, уметь отдавать, делиться. Что может развить такую прекрасную черту характера, как щедрость? Что может принести радость буддам, чтобы они позаботились о благе всего живого в нашем мире?

Буддисты решили, что лучше всего этому поспособствует привычка в благодарность приносить дары божествам. Тибетцы называют ее «чодпа», буряты – «тахил», знатоки санскрита – «пуджа», а по сути все эти слова означают «подношение».
звезда

Золотые слова

Мне не раз доводилось слышать упреки в адрес буддистов и в свой лично, когда мы не миримся с несправедливостью. Когда выступаем против насилия в любых проявлениях, в том числе и вербальных. Когда и сами можем проявить свой гнев.

Упреки такие - вы же буддисты, вы ОБЯЗАНЫ все терпеть и сострадать.
Нет, мы не обязаны терпеть зло. И даже более того, не должны ему потакать. Не должны молчать.
Кому буддизм не близок, возможно вам больше будут понятны слова православного учителя -

Терпение — это вовсе не состояние скота, который все терпит. Это не унижение человека — совсем нет. Это не компромисс со злом — ни в коем случае. Терпение — это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют. Терпение — это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды. Терпение — это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали. Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества — вот что такое настоящее терпение.

Протоиерей АЛЕКСАНДР МЕНЬ
звезда

Две истины

Процесс самоисследования: единство абсолютного и относительного

В процессе практики мы приходим к парадоксу: духовный поиск начинает «я», джива, душа, желающая освободится. Однако, когда эта душа начинает продвигаться в духовном поиске и исследует свои корни, она обнаруживает потрясающие вещи о себе. К примеру, что она не душа, что ее как таковой самой по себе нет. Это не значит, что все отрицается. Как энергия, душа есть, и она имеет свои функции. Но имеется в виду, что сама по себе душа не имеет собственного бытия. Она часть чего-то глобального, принадлежность чего-то более великого, так же, как палец решает наконец узнать, кто же он такой на самом деле. Он начинает исследовать свой корень, и видит, что он часть чего-то глобального - кисти. Затем он начинает исследовать дальше и видит плечо и все тело. Внезапно он осознает свою огромную природу, и все то, что он думал о себе, как маленький участок кожи, это совсем не верное представление.
Таким же образом, двигаясь в самоисследовании шаг за шагом, обнаруживаем, что, то старое «я», которое начинало поиск, исчезает по мере исследования, и то глобальное сознание все больше проявляется. Вы не должны теряться в таком безграничном видении. Вы должны четко разделить: это – абсолютное, это – относительное. Это – личное «я» и практика в относительном измерении, это – Абсолют. И когда речь идет об Абсолюте, нет никого, кто бы практиковал, нет никого, кто связан, и, следовательно, нет нужды в освобождении, потому что природа Абсолюта – уже освобождение. И вы занимаете такую позицию – позицию недвойственности. И это называется воззрение.
Тем не менее, когда вы обращаете взор на относительное «я», вы видите, что есть «Я» и есть разделенность, есть связанность и есть освобождение, и ему следует практиковать и очищаться. И тогда вы восстанавливаете единство двух истин – абсолютной и относительной. Вы говорите сами себе: «Я Абсолют. Я свят, я чист, я совершенен. Я нахожусь за пределами смерти и жизни, связанности и освобождения». Вы решаете этот вопрос раз и навсегда. Даже если вы его не пережили, по крайней мере, вы решаете этот вопрос интеллектуально, основываясь на доверии к святым. С тем, чтобы когда-нибудь пережить это через мистический опыт.

Шри Рамана Махарши "Будь тем, кто ты есть!"
звезда

Пятничный астринг

Дорогие друзья, сегодня я прочту для вас маленькую проповедь.

Все вы слышали такие слова, они встречались и в книгах Виктора Пелевина, как сансара и нирвана.
Если расшифровать их коротко, то сансара - это состояние больного ума, мы все пассажиры поезда ЖС, мы все сумасшедшие! Мама, мы все тяжело больны!!! Все наши страдания возникают из-за болезни ума.

Нирвана - чистое от загрязнений состояние ума. Это здоровый ум без клешей, без омраченных, иллюзорных представлений, без гнева и привязанностей.
Такое здоровое состояние ума вполне достижимо и Будда показал путь к Нирване.

Сейчас весь мир ждет вакцину от коронавируса. Как только ученые ее разработают, все люди воскликнут - Ура! у нас есть лекарство от болезни.

Такой же вакциной от больного ума, от сансары является учение Будды - Дхарма - она позволяет вылечить наши умы. Это противоядие от болезни ума.

Мудрость, познающая Пустоту является безупречной вакциной от омрачения ума.
Вторым крылом, позволяющим достичь состояние Будды является бодхичитта - это бескорыстная забота о счастье всех живых существ.



Будда-победитель .Николай Константинович Рерих
звезда

Метафизика духовного пути

Слово йога (на тиб. налджор) состоит из двух слогов - объединение и реальность, таким образом, буддисткие йогические практики ведут к объединению нашего восприятия мира с фундаментальной реальностью всех окружающих нас вещей.
Основные фундаментальные измерения, из которых состоит вся вселенная и мы сами, таковы:

1. Изначальная чистота - Абсолют - измерение, которое не содержит никаких характеристик - пустотность. Это не отсутствие всего. Пустота - как пространство - содержит в себе все вещи, пронизывает все вещи без исключения, не имея при этом характеристик.

2. Светоносная природа - по сути это свет, имеет как проявленные, так и непроявленные качества. Это измерение содержит в себе все элементы - пространство, воздух, вода,огонь, земля. Из этих элементов (что есть свет ) складываются все формы: из них состоят все видимые нами вещи, наша одежда, еда, окружающие предметы и т.д.

3. Сознание - разумная энергия, сострадание или сила Любви. Эта разумная энергия наполняет все формы (как живые , так и неживые) для того, чтобы они могли взаимодействовать друг с другом, развиваясь, эволюционируя к высшим формам.

Наша задача на духовном пути - настроиться на эти три измерения, почувствовать их, развить их в себе, начать резонировать на этих измерениях и, наконец, стать этими фундаментальными измерениями, устранив все лишнее. Тогда в нашем бытии не остается мешающих, беспокоящих вмешательств.
Если сказать даосками терминами, то вся Реальность - есть ПОТОК и наша задача войти в этот поток.
На самом деле мы никуда из этого потока и не выходили, но на каком-то этапе развития нам стало казаться, что мы - обособленные независимые отдельные существа, которые живут независимо от всего этого потока, от других субъектов.

* «налджор» означает знание истинного состояния. Нал — это «истинный», а джор — «способ обнаружения истины».
налджор предполагает не прекращение деятельности ума, а выход за его пределы благодаря глубокому пониманию его истинной природы. Природа ума в свою очередь проявляется не только в покое, но и в движении. Это непрестанное чередование покоя и движения в ваджраяне называется тантра.


Тамбовский гудок


БГ читает ИЛК))

Тамбовский гудок, тамбовский гудок, Я что-то хотел, но не смог. Опять опоздал, хотя летел со всех ног, А в сердце гудит тамбовский гудок.  Белая скатерть да чистый стакан, Ласковый взгляд, волчий капкан. Мы пришли танцевать, а попали на срок, И удавкой на шее тамбовский гудок.  Всё бы нам праздник, всё бы Яблочный Спас, Но в сердце огонь был и погас; Ни причты со святыми, ни сам царь Господь Бог Не помогут заткнуть тамбовский гудок.  Но есть одно дело, о котором молчок: Есть выход для тех, кто попал на крючок. Вся твоя мощь оказалась не впрок. И ты не знал, что так будет, тамбовский гудок.  Тамбовский гудок, тамбовский гудок, Ты думал, ты царь, ты думал, что бог. Теперь смотри мне в глаза и жди, когда пойдёт ток. Прощай, мой брат, мой близнец - ''Тамбовский гудок''..

звезда

Я, ум, пустота

Если вы понимаете, что ум есть пустота, ясность и беспрепятственное осознавание, вы должны осознать несколько важных истин.
Во-первых, вы – то есть тот, кто совершает действие и тем самым накапливает карму, – являетесь пустотой, ясностью и беспрепятственным осознаванием.
Во-вторых, вы – то есть тот, кто переживает определенное следствие этого действия, – тоже пустота, ясность и беспрепятственное осознавание.
Более того: механизм, превращающий причину в следствие, – это тоже пустота, ясность и беспрепятственное осознавание.
Если вы способны это видеть и полностью это понимаете, вы достигаете состояния Будды. В этом состоянии вы будете абсолютно свободны от закона кармы, поскольку состояние Будды лежит полностью за пределами любого созревания прошлых действий. И эта свобода – тоже не что иное, как пустота, ясность и беспрепятственное осознавание.

Поняв, что ум имеет природу пустоты, мы начинаем воспринимать проекции и переживания, которые проявляются в нем как часть той же самой неосязаемости и пустоты. Это имеется ввиду в текстах, когда говорится, что нужно воспринимать все явления без привязанности и видеть, что они подобны отражению луны на воде и не обладают собственной сущностью. Символ луны на воде используется как очень наглядный пример одновременного существования и не существования. Никто не будет искать луну в воде, но все же она там есть, очень отчетливо проявляется, и ее легко увидеть. Это касается всех объектов нашего сознания. Все воспринимаемое нами очевидно для ума, но не обладает собственной абсолютной действительностью. Никто не стал бы искать несуществующую вещь, которая всего лишь проявляется в уме и из-за определенных обстоятельств кажется ему очевидной. Итак, мы постепенно начинаем привыкать к тому, что все воспринимаемое умом – иллюзорно или подобно сну. С возрастающим узнаванием природы ума и всех явлений растет и наше сочувствие к другим существам, у которых нет этого понимания. Мы видим, что в этом причина многих страданий и запутанности. Если мы поняли иллюзорную природу ума, нет никакой необходимости и далее оставаться в сансаре, страдать и испытывать последствия этого процесса. Но сочувствие к тем, кто пойман этой иллюзией, будет автоматически расти. По-другому и быть не может.

Калу Ринпоче