Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

ушанка
  • daosden

Валери Ларбо. Долли

Дороти Джексон умерла 3 июня 190[…] года на двенадцатом году жизни. Случилось это месяца два назад, а мы с Элси уже говорим об этом как о давно минувшем. Малышка Дороти Джексон скончалась в номере, который занимала вместе со своей «свитой» на втором этаже отеля «Роял»: из четырех окон с одной стороны виднелся Парад, из трех окон с противоположной стороны был виден сад. «Свита» состояла из камердинера, двух сиделок и гувернантки, мисс Лукас. Мама Долли — знаменитая американская актриса; она была на гастролях в Канаде, когда мисс Лукас отправила ей телеграмму с печальным известием. Долли болела давно, и мать была к такому готова. Она ответила каблограммой: тело следовало доставить в Соединенные Штаты. На радостном английском бальнеологическом курорте велись приготовления к погребальному возвращению. Элси указала мне на врача, следившего за бальзамированием. Какая же, верно, это была жуть! Как, например, извлекают мозг?

Collapse )

S.P.Q.R.

ЗА ЗАБЫТУЮ КУКЛУ ТВОЮ

Живя в Берлине, Франц Кафка каждый день прогуливался по парку. Там он однажды встретил маленькую девочку, которая потеряла куклу и громко плакала. Кафка предложил ей помочь в поиске и встретиться на том же месте на следующий день.


Куклу знаменитый писатель, конечно, не нашел. Но зато принес написанное им от ее лица письмо. «Пожалуйста, не огорчайся моему отсутствию, — зачитывал вслух Франц. — Я уехала в путешествие, чтобы повидать мир. Буду писать тебе обо всех своих приключениях». Следующие несколько недель они встречались в парке, и писатель читал девочке письма, в которых кукла в красках описывала свою поездку.

Вскоре у Кафки случилось обострение туберкулеза, и ему потребовалось отправиться в санаторий в Вену. Перед этой поездкой, ставшей для писателя последней, Кафка встретился с девочкой и подарил ей куклу. Она была совершенно не похожа на ту, что девочка когда-то потеряла. Но к ней прилагалась записка: «Мои путешествия изменили меня».


https://mi3ch.livejournal.com/4702524.html#comments
звезда

НАСТАВЛЕНИЯ О ПРАКТИКЕ ПЯТИ СИЛ

4. Сила привыкания

Четвертая сила — сила привыкания, или ознакомления. К чему мы должны себя приучить? Старайтесь неизменно приучать себя к двум видам бодхичитты — к относительной и абсолютной бодхичитте. А чтобы привыкнуть к относительной бодхичитте, нужно приучить свой ум к заботе о других. Это очень важно. Каким образом мы приучаем свой ум? Если один раз в вашем уме возникнет забота о других, вы почувствуете от этого покой и счастье. В следующий раз вам будет уже чуть легче породить в себе ум, заботящийся о других. Этот ум будет становиться все ближе и ближе вам. Точно так же, как курение: если вы выкурите сигарету, то через некоторое время вам захочется выкурить еще одну, потом еще и еще. Потом у вас появится привычка.

Можно приучить себя ко всему, и благодаря привыканию все становится возможным. Великие бодхисаттвы прошлого вначале были такими же людьми, как и мы. А затем благодаря доброте своих учителей они поняли, что себялюбие — это корень всех страданий, а ум, который заботится о других, — корень всякого счастья. Они все время, постоянно приучали себя к уму, который заботится о других, в силу чего любовь и сострадание стали возникать у них непроизвольно. Эти чувства так окрепли в их уме, что, даже когда им приходилось жертвовать своим телом ради других, они не чувствовали ни малейшей боли.

Если вы, допустим, приучили себя к тому, что счастье других — это ваше счастье, то, когда другие счастливы, вы будете еще счастливее.

Сейчас в вашем уме есть два ящика: один ящик Дхармы, а другой — мирской, обывательский ящик. Ваша ошибка состоит в том, что во время учения вы открываете ящик Дхармы и складываете в него все то учение, которое получаете. Затем, когда учение заканчивается, вы запираете этот ящик на два замка. Выйдя на улицу, вы даже не задумываетесь о том, что вам надо бы открыть опять этот ящик Дхармы. Вы открываете уже привычный для вас обывательский ящик и вытаскиваете из него инструменты, которыми пользуетесь на улице, в повседневной жизни. Если бы у меня было ясновидение и я мог бы видеть всех вас, когда вы выходите после учения на улицу, то я бы увидел, что вы ничем не отличаетесь от всех остальных людей — точно так же используете инструменты из обывательского ящика. А ящик Дхармы у вас на тот момент надежно заперт на два замка. Иногда вы пользуетесь своими обывательскими инструментами даже активнее, чем простые обыватели. Используя их, вы причиняете боль и себе, и другим людям. Вы не решаете с помощью этих инструментов свои проблемы, а лишь усугубляете их. В результате у вас наступает депрессия, вы не можете спать.

Что же для этого важно сделать? Важно иметь один ящик вместо двух. У вас не должно быть отдельного ящика для Дхармы. Складывайте инструменты Дхармы в тот же самый ящик, которым пользуетесь в повседневной жизни, потому что именно им вы привыкли пользоваться. Как вы можете, получая Дхарму, складывать в этот ящик какие-то новые инструменты, если ваш ящик полон? Поэтому вам не остается ничего другого, кроме как вытаскивать какие-то инструменты, противоположные тем инструментам Дхармы, которые вы получаете, и вместо них складывать на образовавшееся место инструменты Дхармы. Надо производить постоянную замену. Например, выбрасывать инструмент концепции постоянства и вместо него класть в этот ящик осознание непостоянства. Привычный инструмент, конечно, будет пытаться вернуться в ваш ящик. Вы будете выбрасывать его, а он будет возвращаться. Но тогда выбрасывайте его снова.

Таким образом, старайтесь менять свои обывательские инструменты на инструменты Дхармы, чаще использовать в повседневной жизни инструменты Дхармы, и тогда вы будете становиться сильнее день ото дня. Начните с себялюбия. Выбросьте из ящика себялюбие и замените его заботой о других. Если это удастся вам хотя бы до какой-то степени, если вы добьетесь успеха в этом, то осуществить все остальные замены будет довольно легко. Трудно выбросить из этого ящика себялюбие и очень трудно удержать в нем заботу о других. Но если вам удастся удержать ее там хотя бы на пять минут, за эти пять минут, подобно пчелам, слетающимся на мед, все другие позитивные эмоции и благие качества ума сами слетятся в ваш ящик.

Когда вы получаете учения и они накапливаются у вас в голове, это подобно складыванию их в отдельный ящик Дхармы. А затем, когда они уже постепенно проникают в ваше сердце, вы словно начинаете складывать их в свой основной ящик, которым вы пользуетесь обычно. Так вы начинаете производить замену: вытаскивать из ящика обычные обывательские инструменты и заменять их инструментами Дхармы. Поэтому очень важно снова и снова слушать учение о преимуществах ума, который заботится о других.

Итак, с момента своего пробуждения до момента отхода ко сну старайтесь постоянно приучать себя к заботе о других, к бодхичитте. Любую практику выполняйте именно с этой целью.
звезда

Тайные виды на гору Фудзи

Писатель Виктор Пелевин удостоен «Премии Читателя-2019» за книгу «Тайные виды на гору Фудзи» на 21-й Международной ярмарке интеллектуальной литературы non/fiction.

Церемония награждения прошла в Гостином дворе, открыл ее координатор премии, писатель и критик Евгений Харитонов, передает пресс-служба Минкультуры во вторник, 10 декабря. Харитонов напомнил, что «Премия Читателя» — единственная премия в России, учрежденная библиотечным сообществом.

«Премия Читателя» была учреждена в 2015 году и вручается в четвертый раз. В короткий список вошли 9 книг современных авторов.
звезда

ИЛК

Белый сайт закрыт, не знаю временно или навсегда.

Меня поразил один комментарий на роман ИЛК, его связь с Ефремовским "Час Быка", вызвал слезы на глазах и откликнулся в моей душе, это именно то, что и я чувствую.
И я его сохранила себе.
Но держать такое только для себя не могу. Я хочу с вами поделиться.

_______________________________

Помните эти строки у Заболоцкого, "и девочка ликует и смеётся, охваченная счастьем бытия"? Ну, там, мальчики катаются на велосипедах, а она просто бегает за ними и радуется. Я почему-то всегда вспоминаю в связи с этими строками про Виктора Олеговича, и про его детские поездки на велосипеде. И ещё про слова "если не станете как дети, не войдёте в Царство Небесное". Потому что Бог дал нам жизнь, бытие — для счастья. И в детстве это особенно ясно ощущается, счастье самой жизни, счастье сопричастности всему живому. "Ей всё на свете так безмерно ново, так живо всё, что для иных мертво". Может быть, вот это и есть та самая главная истина, о которой нужно заботиться прежде всего, а остальное уже приложится — что нужно любить жизнь саму по себе, а не за какой-то её смысл — если же ищешь смысл прежде (как Иван Карамазов, например), то это прямой путь к чёрту, к самовыпиливанию из бытия, из божественного замысла, из любви. Смерть заживо. Капитализм, или какой-то ещё "изм", уже не суть важно, потому что это уже следствия и проявления вот этого разрушительного сомнения. Впадения в искушение. Советский строй, при всех его огромных и многочисленных недостатках и извращениях, был тем не менее в самой основе своей попыткой обратиться. И стать как дети. Он был направлен в будущее, а не толокся на душном пятачке сиюминутных суетных забот. И он многое делал для детей, для их счастья. В 60-х многим умным и чутким людям уже стало ясно, что советский проект зашёл в тупик и скоро прекратит своё существование. Отсюда и "Час быка", и "Посёлок- Перевал" Булычёва и много ещё чего. Конечно, это сильные социально-философские тексты, но их можно воспринимать и как религиозно-философские метафоры. Если молодые люди (жки) загоняются в бессмысленное существование (тем, что им навязывают смыслы прежде самого существования — они ведь не живут на самом деле, они подготавливают материальную базу для некоего мифического "осмысленного" существования) — это как раз и есть принесение будущего в жертву чёрту, уничтожение будущего, остановка бытия, зацикливание в инферно. Если ноосфера отравлена стрелой Аримана, она вместо открытия новых путей и взаимосвязей будет создавать только тупики и обрывы, загоняя человека в лабиринт к Минотавру. А что касается "кораблика" — просто забавная параллель. Торманс — это почти столыпинский вагон в общем-то. А экспедиция с Земли пытается там что-то улучшить в этом инферно, но в принципе сами-то они надёжно защищены своим "корабликом" от всех этих реалий. Но — и от жизни! От настоящей борьбы, от риска. "Кораблю взлёт" — и наплевать, выходит, на мальчика-то, в подвале-то. Впрочем, у Ефремова в романе всё-таки есть настоящие герои.

Зеленый огонёк Фай Родис на пульте погас. Зато там, где стоял её СДФ, в чёрное небо взвился столб ослепительного голубого огня, вознёсший пепел сожжённого тела Фай Родис в верхние слои атмосферы.

By Б.К., дня 2019-11-21, 00:11:48
звезда

Я и комарик

– Вы говорили, что все выяснили про «я», – напомнил я. – Что же именно?

– Это я сама знаю, – сказала Гера. – И не надо объяснять. «Я» – это то, что я чувствую прямо сейчас…

Дракула поглядел на нее с интересом.

Collapse )
S.P.Q.R.

............................................

В общем, Асти, я не Виктор Олегович и все что мог сказать в связи с последней книгой изложил тут в трех постах и своих комментах к твоему посту про Иакинфа.. больше мне сказать нечего. рецензии на уальбеков и в каком контексте там ПВО поминают мне не интересны.. те вопросы, которые ты навязчиво задаешь ты должна задавать сама себе. "куда туристы ушли и т.д..я не турист. а что хотел сказать Виктор Олегович он сам сказал.

Пытаясь осмыслить своё интуитивное понимание триады Добра, Истины и Красоты через линзу Божественной Мудрости, как Она являлась мистикам и философам сквозь века, Владимир Соловьев писал стихи и прозу, пьесы и статьи..В конце концов мы узнаем довольно много и в тоже время совсем мало..

София соединяет нас с "Лазурью и Золотом", которые существуют внутри и вне нас. Соловьев высказал это в своей узнаваемо православной, хоть и римского епископата, манере :

" Владеешь ты всерадостною тайной :

Бессильно зло, мы вечны, с нами Бог !"