March 24th, 2021

звезда

Ф-письмо

Урсула К. Ле Гуин. Исчезающие бабушки


Перевод Станиславы Ларциной под редакцией Елены Георгиевской [1]

иллюстрации Юли Семёновой
иллюстрации Юли Семёновой

иллюстрации Юли Семёновой 

Я, Верховная Жрица,
Я, Энхедуанна!

Там я подняла ритуальную корзину,
И там я пела крик радости.

Но этот человек бросил меня среди мертвецов

— Энхедуанна, 23 век до нашей эры
(Переведено с шумерского Бетти Де Шонг Мидор)

Что случается с женщинами?

Я пишу об этом уже десятки лет: пресса заполонена обсуждением книг, написанных авторами-мужчинами.

В наше время литературу изучают не меньше женщин, чем мужчин (однако процент профессорок [2] и престижность их занятия стремительно падают, при этом значимость литературных институций возрастает). Феминистская теория сыграла серьёзную роль в формировании новейшего литературного мышления и целых учебных программ, но всё это — лишь теория. Для лидеров критического мнения, для создателей спроса и цены, для широкой публики, для ценителей канона мужские достижения и успехи остаются стандартом и нормой. Канон литературы, жёсткий и неизменный, стал более изощрённым средством отвержения женщин.

Мне известны четыре метода или техники (порой используемых неосознанно) исключения художественных произведений, написанных женщинами, из литературного канона. Они кочуют из книги в книгу, от авторки к авторке. Методы эти — клевета, опущение, исключение и исчезновение. Их совместный эффект приводит к маргинальному положению женского письма, которое закрепилось за ним уже давно.

Клевета

Collapse )
звезда

Интервью с маньяком

Не хотела писать об этом, но видимо надо, через силу.
Потому что и Пелевин такие события в нашем социуме не обходит стороной, выводя как персонажей то дьяволицу Леди Гагу, то суку агенду - между прочим сама Ксюша этим очень гордится.
Так и вот.
Взяла К. Собчак интервью у маньяка. Оправдывалась тем, что все так делают!!!!! Ссылалась на Ларса Триера - в свое время и у него брала интервью. Типа мы обязаны заходить на сторону зла, чтобы изучить его, т.е. зло. И Злодея.
Муж Ксении, К. Богомолов поддержал свою жену:
«Он (Мохов) не извращен до тошноты. Он до тошноты обыкновенен. Нормален в сорокинском смысле. И эта нормальность его - главное извращение. Он один из нас. Мы смотрим не в глаза маньяка, а в глаза соседа по лестничной клетке, в глаза случайного прохожего, попутчика в поезде, сослуживца».

А вот глав-редактор журнала Esquire Russia Сергей Минаев заявил, что у телеведущий Ксении Собчак «запредельный говнопорог», потому она смогла взять интервью у «скопинского маньяка» Виктора Мохова.:

«Я вчера посмотрел фильм Собчак про «скопинского маньяка». Что хочется сказать? На мой взгляд, общественная дискуссия, в попытке разобраться пробила Собчак дно или еще не до конца, доходя до вопроса «ну, неужели она сама не понимает, что это пиздец», буксует и бессильно зарывается в песок», – написал Минаев в Facebook.

По его словам, критики Собчак «не понимают одну важную, … базовую, характеристику Ксении Анатольевны». «У людей и животных есть болевой порог. Низкий порог означает слабую переносимость боли, а высокий, как, например, у питбуля, позволяет боль практически не замечать. То же и с говном. Люди с низким говнопорогом могут испытать немедленный приступ рвоты, проходя мимо общественного туалета. Люди с высоким говнопорогом могут часами сидеть в дачном сортире с дырой в полу, читать газету «Тайны судьбы» и есть бутерброд с сыром», – отметил журналист.

«Так вот, говнопорог Ксении Анатольевны настолько запределен, что позволяет ей плавать в говне по самые брови, набирать его в рот и, подобно киту, пускать из него фонтаны в сторону изумленной публики, не испытывая дискомфорта. Она совершенно не чувствует запаха. И этот случай воистину уникален», – заключил Минаев.

Наверное, вопрос надо поставиттак - а есть ли запретные темы для журналистов?
Или как в журнале Charlie Hebdo, можно всё?
Как соотнести с известным выражением Канта - звездное небо над головой и моральный закон во мне
.

Критика практического разума (1788)

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне. И то и другое мне нет надобности искать и только предполагать как нечто окутанное мраком или лежащее за пределами моего кругозора; я вижу их перед собой и непосредственно связываю их с сознанием своего существования. Первое начинается с того места, которое я занимаю во внешнем чувственно воспринимаемом мире, и в необозримую даль расширяет связь, в которой я нахожусь, с мирами над мирами и системами систем, в безграничном времени их периодического движения, их начала и продолжительности. Второй начинается с моего невидимого Я, с моей личности, и представляет меня в мире, который поистине бесконечен, но который ощущается только рассудком и с которым (а через него и со всеми видимыми мирами) я познаю себя не только в случайной связи, как там, а во всеобщей и необходимой связи. Первый взгляд на бесчисленное множество миров как бы уничтожает мое значение как животной твари, которая снова должна отдать планете (только точке во вселенной) ту материю, из которой она возникла, после того как эта материя короткое время неизвестно каким образом была наделена жизненной силой. Второй, напротив, бесконечно возвышает мою ценность как мыслящего существа, через мою личность, в которой моральный закон открывает мне жизнь, независимую от животной природы и даже от всего чувственно воспринимаемого мира, по крайней мере поскольку это можно видеть из целесообразного назначения моего существования через этот закон, которое не ограничено условиями и границами этой жизни.

Вспоминается тут же Потап Пустлота, который много писал в нашей Бездне, утверждая, что Бог не ошибается, а у людей выбора нет. И всё что происходит - всё - и педофилы и маньяки и нацисты с концлагерями - это все к лучшему. Так и для жертв скопинского маньяка - самое лучшее в их жизни и было - попасть в лапы к Калибану как Миранда.

Я всегда спорила с Потапом и не одобряла его мысли. НВ же полагал, что Потап - просветленный. Или почти.

Где правда? Как же жить в этом безумном мире? На что опираться? На какой моральный закон?

А вы что думаете?