June 19th, 2020

роза

Театр открывает двери. Пятница. Астринг

Радуйтесь, Люди! Наша самоизоляция закончилась. Мы снова с вами в реале.

(Соблюдайте дистанцию 1.5 м)
Театральные маски приветствуются!!!

На сцене Астра (читает монолог)

Изматывает нервы шумный век,
Остра потребность личного пространства –
Стремится в нём укрыться человек,
Чтоб в нём найти покоя постоянство…
Наверно, помнят многие из нас
В далёком детстве под столом свой " домик",
Сама от мамы пряталась не раз
В шатре под одеялом, словно гномик…
Кто эту тягу в деток заложил? –
И, если Бог, так значит это норма?!
Трехлетний Федя «домик» свой обжил –
Залез под стол и млеет от восторга:
В нём потолок стал ближе в три раза,
Задачу просто там решил жилец,
При этом вырос в собственных глазах,
Обрёл пространство личное малец.
У взрослых происходит всё сложней:
В аренду снял жильё мальца отец,
Живут на свалках тысячи бомжей,
А казнокрад обрёл себе дворец…


ДаосДен в маске свиньи

Я знаю два модных слова: «селфхарм» и «харассмент».
О первом поговорим как-нибудь потом, а втором – сейчас вот.

О, харассмент воспой, моя бедная муза.
Богат мой словарный запас, а вот кругозор мой – узок.

Карась с ментом разгружают грузовик цемента в полном согласии —
так мне видится семантический анализ слова харасмент.
Харе рама смена мента
А в чем собственно проблема харассмента?

Харассмент — что в нем такого?
Начнем с того, что я не понимаю значения этого слова.
А когда я это погуглил, то мои глаза стали круглыми.
Все что у нас называется любовью страстной
в США преступления под названием harassment.

Астра (нахмурилась)


Вероятно самый дремучий случай, когда ты нежный цветочек,
А заезжий препод за зачет требует случки.
Но лично мне кажется, что во взрослом мире
Харассмент— это явление все же одноразовое
Типа гопник подкатил, получил по роже,
и — вуаля— Я ищу новую работу. Всего-то!

ДаосДен (разводит в руки)

Не собираюсь делать карьеру актрисы и дознователя-мента
Так что надеюсь, что лично мне не грозят ужасы харассмента.
Но если на вас нападет харассмент в лесу, звоните скорее мне,
я вас от него спасу.

Астра (поучительно)

Давайте представим, как выглядит процесс добровольного согласия
«Дорогая я просто не нахожу себе места, очень хочу заняться с тобою сексом.
Если хочешь поедем ко мне. Но к тебе — тоже ок.
По пути купим букет ромашек сплетем венок.
Презервативы, латексные салфетки, перчатки и по дороге захватим в аптеке.
Справку об отсутствии зпп я немедленно вышлю на мейл тебе,
И если позитивен итог нашего интервью, то и ты поскорее высылай свою.
Кстати, там у меня во вложенном файле список поз, которые я предпочитаю.
Но если ты скажешь не да, то тоже, в принципе, не беда».

конец первого акта.
занавес
звезда

Подношение Интересному Времени

Песня 43. Мой Ясный Свет



Нет ничего драгоценней зимы,
Даже когда её нет и в помине.
Мы с Сарасвати играем на вине.
Не это ли путь из тюрьмы?

Северной школе чужда суета,
Даже хотя она принята в свете.
Мы будем пить и смеяться как дети.
Нас не поймала ни эта, ни та.

Мой Ясный Свет,
Свет Невечерний, свет беспечальный.
Мой Ясный Свет,
Даже когда разверзается дно.
Неизъяснимый мой,
Подлинный мой провайдер.
Рухнут софты и железо сгниёт,
А мы — мы вечно пребудем одно.

На берегу весенней реки
Редко кто вспомнит про зимние войны.
Сдвинем стаканы, сильны и спокойны,
Верные знаку открытой руки.

Мой Ясный Свет,
Свет Невечерний, свет беспечальный.
Мой Ясный Свет,
И пусть разверзается дно.
Неизъяснимый мой,
Подлинный мой провайдер.
Рухнут софты и железо сгниёт,
А мы — мы вечно пребудем одно.
звезда

Ясный Свет

БГ назвал песню "Ясный Свет".
Читая книги по буддизму в переводе Б. Гребенщикова, я видела в них описание Ваджраяны - алмазная колесница или путь тантры.

Чтобы пояснить, о чем речь, почитаем кое-что)

Высшая йога-тантра, которая является четвертой и самой глубокой из четырех классов тантр, говорит об основной природе реальности. Кроме природы Пути и реализации Пути, или обретения буддовости, этот уровень тантр говорит о трёх уровнях тела и ума, каждый из которых тоньше предыдущего: грубое, тонкое и очень тонкое состояние. В этом контексте можно говорить также о грубом и тонком уровне «Я» или «личности». Будет ли отсюда следовать, что одновременно существуют два разных «Я» — грубое и тонкое?

Ответ: нет. Пока функционируют грубое тело и ум, грубое «Я» определяется на основе грубого тела и ума и их действий. Поэтому в это время вы не можете различить (идентифицировать) тонкое «Я». С разрушением грубого тела и ума, в момент ясного света смерти, грубый ум полностью уходит, и единственное, что остается от этого континуума — очень тонкая энергия-ум. В момент ясного света смерти есть только сверхтонкая энергия-ум, и на ее основе вы можете описать сверхтонкую личность («Я»). В этот момент никакого грубого «Я» нет вообще, поэтому грубое «Я» и сверхтонкое «Я» не проявляются одновременно. Таким образом мы избегаем проблемы существования двух человек в одно и то же время.

Вот почему БГ поет - нет ничего драгоценней зимы, т.е. смерти. В момент смерти всем нам дается возможность распознать Ясный Свет- основу ума . Сравните с расказом Пелевина "Отель хороших воплощений". ТОт, кто узнал свой ум, его природу, сразу выходит из колеса сансары.

Цикл воплощений

Благодаря нашему строению мы переживаем три состояния: смерть, промежуточное состояние (бардо) и возрождение. И эти три состояния, характеризирующие нас как человеческих существ, имеют определенное сходство с проявлениями (формами) Будды.

Одно проявление называется Дхармакайя, его можно описать как состояние полного прекращения проявления всех процессов. Есть определенное сходство между Дхармакайя и смертью, при которой все грубые уровни энергии-ума растворяются в ясном свете основы. Более того, в момент смерти всякие проявления процессов растворяются в самой природе окончательной реальности (санскр. дхармадхату). В этом случае, очевидно, мы наблюдаем уже не личность, а состояние.

Второе состояние, которое мы переживаем, — это промежуточное состояние между двумя жизнями. Это связующий период между смертью и прибытием в новое физическое тело в момент зачатия. В момент смерти из ясного света смерти появляется форма, состоящая из тонкой энергии-ума, свободная от грубых уровней ума и тела. Это аналог Самбхогакайи, которая является проявлением Будды в его изначальной форме, вытекающей из Дхармакайи.

Во время зачатия происходит первичное формирование грубого тела и грубых форм энергии. Подобным образом из чистой формы Самбхогакайи проявляется Будда в многочисленных грубых формах, называемых Нирманакайя, в соответствии с потребностью разных чувствующих существ. Этот процесс аналогичен зачатию. Важно проводить различие между зачатием и появлением на свет. Здесь имеется в виду аналогия именно с зачатием, а не рождением.

Существует сходство между вышеупомянутыми тремя состояниями и проявлениями Будды. Мы также обладаем способностями, которые позволяют нам проходить через эти три стадии в процессе существования в качестве человеческих существ. Кроме медитаций Махаяны на сострадании и пустоте, можно использовать ясный свет смерти, чтобы проникнуть в суть пустотности, превращая, таким образом, смерть в духовный путь, ведущий к полному просветлению. Подобно тому, как ясный свет смерти можно использовать в качестве пути, ведущего к достижению Дхармакайи, промежуточное состояние можно использовать для достижения Самбхокакайи, а зачатие — для достижения Нирманакайи.
ушанка

Осознайте это!!!!

Вы накапливаете карму всякий раз, когда мир встряхивает вас и вы чувствуете, что происходящее вам не нравится.

Вы должны постоянно осознавать следующие моменты:

1. Этот мир представляет собой сновидение, такое же, как сновидения, которые я вижу по ночам. Все в этом мире кармическое. Нет ничего реального. Поэтому я больше никогда не позволю этому миру указывать мне, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо.

2. Моя природа божественна. Я не тело и не этот мир, у меня нет ничего общего ни с этим миром, ни с этим телом. Тело отрабатывает свою собственную карму, оно само заботится о себе, оно делает то, что оно должно делать. И это не имеет со мной абсолютно ничего общего.

3. Все, что я вижу в этом мире есть ни что иное, как я сам. Куда бы я ни посмотрел, я увижу только себя. Независимо от того, чем я занимаюсь, я вижу только себя и ничего более.

4. Для того, чтобы превзойти этот мир и стать совершенно свободным, я должен как-то пробудиться от этого смертного сна. И я могу это сделать, только перестав судить и став спокойным внутри, только если я буду смотреть на этот мир, как на движущиеся изображения, как на разные сцены кинофильма. Я знаю, что не подвержен влиянию этих вещей, влиянию этого или любого другого мира.

5. Я - субстрат всего сущего. Я - экран, на котором демонстрируется фильм. Я - режиссер и продюсер фильма. Я - также и актер. Я играю все роли. Поэтому я никогда снова не спутаю изображение с экраном.

Вы должны задумываться над этими вещами каждое утро, когда вы встаете из постели, когда вы только просыпаетесь.

Осознайте это. Не включайте телевизор, не смотрите новости и не читайте газеты, потому что все это будет только путать вас и запутает вас окончательно. Подобные вещи издавна происходят в этом мире и мы вовлекаемся в них.

Роберт Адамс
звезда

Вечерний астринг. О красоте

Сегодня слушала книгу ламы "Отчего ты не буддист" (читает Иван Вырыпаев. Он тоже каким-то боком изучает буддизм, хотя буддистом себя не считает. Но ездил вместе с БГ в Ригу на Учение к ЕС Далай ламе.
https://akniga.org/dzongsar-khence-rinpoche-otchego-vy-ne-buddist

Там есть глава о красоте

Афоризм - Красота в глазах смотрящего.
Лама поясняет что суть его глубже, чем кажется на первый взгляд. Мир непостоянен и наши представления о красоте меняются. И раньше, лама говорит, актрисы немого кино считали красивым иметь маленький рот - он должен был быть меньше, чем глаз) ну вот, а теперь в моде большие рты и губы-сосиски.



Вчера мы беседовали вечером с ассолис и она заявила, что иметь маленький рот - уродство.

Хотя для выживания именно это оказалось нужно в пелевинских соо) и еще что-то маленькое) у мужчин.

Я пошла посмотрела, действительно ли лама был прав.

1.Японцам импонирует большой рот у мужчин и маленький у женщин. Женщина с большим ртом считается мужественной, что не очень нравится волевым мужчинам.

2.Аккуратный небольшой рот указывает на мирный характер. Человек с маленьким ртом обычно мудрый и спокойный.

3.Стандарты красоты подразумевают маленький рот у женщин, и большой у мужчин. В смысле протяженности по горизонтали. Это диктуется половым диморфизмом. Мужчинам обычно не идут губки бантиком, согласитесь? А женщинам стоит избегать хищной пасти в районе рта.

И вместо того чтобы ценить свой маленький, аккуратный, женский рот, девушки любого возраста решили обзавестись «чувственными» губами.