March 6th, 2020

звезда

Новые загоны

У каждого поколения свои загоны. Звонил недавно племяннику 15-летнему и он настолько этим был недоволен будто я ему в в кашу плюнул.

-Ну и зачем звонить, если можно написать,–говорит он.
-Да в чем проблема то? Я же тебя не работой загрузил, а просто позвонил по делу поинтересоваться,–отвечаю я.
-Ну так это не нормально. По таким вопросам надо писать, а звонить если только кто-то умирает"–отвечает он.

Пообщались мы по этому поводу и я с радостью готов вам рассказать новые правила этикета, относящиеся к звонкам, придуманные зумерами*:

Звонки–ужасное неуважение. Это как крикнуть человеку в лицо:"Эй ты, холоп, а ну ка брось все свои дела и обрати внимание не меня";
Звонить без предупреждения можно только в экстренных ситуациях: кого-то убили/убивают/забирают в полицию/ увозят на скорой;
В остальных случаях следует сначала написать в мессенджер, что бы спросить, готов ли человек к вашему звонку и только после его согласия набирать;
Не соблюдая этих правил в 2020, вы рискуете прослыть невежей в приличном обществе. Если же вы хотите быть максимально галантным, то лучше вообще никому не звонить и общаться только текстом. Максимум голосовыми сообщениями.

Тут можно было бы начать линчевание тупых малолетних зумеров с их идиотскими правилами, но я не буду этого делать. Потому что мне эта тенденция со звонками очень нравится.

Я просто ненавижу звонки. Каждый раз, когда мой телефон начинает звонить я вздрагиваю, у меня начинают вырабатываться гормоны стресса, возникает неприятные чувства, что сейчас надо будет с кем-то поговорить.

Да и сам звонить я не люблю, потому что чувствую себя неудобно. Написать в мессенджере намного разумней. Сообщение ничем не обязывает человека к ответу и не отвлекает его внимание от, возможно, важных дел.

Будем честны, мы же и так держим телефон в руках с утра и до самого вечера, постоянно просматривая ленту новостей, соцсети, сообщения.

Написать в мессенджере в 2020 так же эффективно, как и позвонить. Ваше сообщение увидят причем в течении 2-3 минут. Ну и зачем, спрашивается, после этого звонить?


отсюда https://zen.yandex.ru/media/nisheta/okazyvaetsia-zvonit-v-2020-eto-plohoi-ton-5e4ed1363880365bb31638bd

*Зумеры (zoomers) – самое молодое поколение. Они родились после 2003-2004 годов и застали цифровой мир. Для них характерна вовлеченность в цифровые технологии с раннего детства.

В широком смысле зумеры – это современные подростки, которые активно пользуются соцсетями, следуют моде, слушают популярную музыку, любят мемы и т.д.

_________________________________________________________

Я далеко не зумер, но подпишусь под каждым словом. Я так уже привыкла общаться в сети, в чатах и форумах, в блогах и сообществах ЖЖ, что общаться с кем-то в реале стало очень тяжко.
Привычка написать, подумать, отойти, остыть, еще написать - спокойно, когда тебя никто не перебивает.Отредактировать) или вообще удалить. Так нормально. Нет тревожности))))
Звонить? Да вы что, это стресс для меня. Скайп? ужас.
Максимум на какое общение я согласна со друзьми, живущими далеко - это е-мейлы.

Все остальное напрягает, я не о вежливости, а о том, что наверное у меня комплексы)))
Нет, я общаюсь в реале, конечно с людьми , бывает и по несколько часов разговариваю со своей лучшей подругой по телефону. Так она у меня одна такая. Исключение из правил.

А вы как? Зумеры или нет?
звезда

Я, ум, пустота

Если вы понимаете, что ум есть пустота, ясность и беспрепятственное осознавание, вы должны осознать несколько важных истин.
Во-первых, вы – то есть тот, кто совершает действие и тем самым накапливает карму, – являетесь пустотой, ясностью и беспрепятственным осознаванием.
Во-вторых, вы – то есть тот, кто переживает определенное следствие этого действия, – тоже пустота, ясность и беспрепятственное осознавание.
Более того: механизм, превращающий причину в следствие, – это тоже пустота, ясность и беспрепятственное осознавание.
Если вы способны это видеть и полностью это понимаете, вы достигаете состояния Будды. В этом состоянии вы будете абсолютно свободны от закона кармы, поскольку состояние Будды лежит полностью за пределами любого созревания прошлых действий. И эта свобода – тоже не что иное, как пустота, ясность и беспрепятственное осознавание.

Поняв, что ум имеет природу пустоты, мы начинаем воспринимать проекции и переживания, которые проявляются в нем как часть той же самой неосязаемости и пустоты. Это имеется ввиду в текстах, когда говорится, что нужно воспринимать все явления без привязанности и видеть, что они подобны отражению луны на воде и не обладают собственной сущностью. Символ луны на воде используется как очень наглядный пример одновременного существования и не существования. Никто не будет искать луну в воде, но все же она там есть, очень отчетливо проявляется, и ее легко увидеть. Это касается всех объектов нашего сознания. Все воспринимаемое нами очевидно для ума, но не обладает собственной абсолютной действительностью. Никто не стал бы искать несуществующую вещь, которая всего лишь проявляется в уме и из-за определенных обстоятельств кажется ему очевидной. Итак, мы постепенно начинаем привыкать к тому, что все воспринимаемое умом – иллюзорно или подобно сну. С возрастающим узнаванием природы ума и всех явлений растет и наше сочувствие к другим существам, у которых нет этого понимания. Мы видим, что в этом причина многих страданий и запутанности. Если мы поняли иллюзорную природу ума, нет никакой необходимости и далее оставаться в сансаре, страдать и испытывать последствия этого процесса. Но сочувствие к тем, кто пойман этой иллюзией, будет автоматически расти. По-другому и быть не может.

Калу Ринпоче
звезда

Moving Beyond Meditation

С этим новообретённым доверием я продолжил медитировать самостоятельно. Хотя я всё ещё не обладал непосредственным опытом того, чему мой отец* старался научить меня, я вскоре обнаружил, что сосредоточивая свой ум на чём-либо, я мог испытать краткое переживание покоя. Несмотря на это продвижение, я всё ещё думал о медитации как о чём-то, что поможет мне избавиться от частей самого себя, которые мне не нравились. Я искренне надеялся, что медитация приведёт меня к счастливым, спокойным состояниям ума, в которых ужас и страх не мог бы коснуться меня. Однако, как я вскоре обнаружу, то, к чему мой отец вёл меня, было намного более радикальным, чем это.

В течение следующих нескольких месяцев я продолжал посещать моего отца каждый день, и он больше учил меня о Великом Совершенстве. Часто мы не говорили вообще, когда сидели вместе. Мой отец просто сидел напротив большого окна и пристально смотрел в небо в то время, как я спокойно сидел рядом с ним и пытался медитировать. Я отчаянно желал его одобрения, поэтому я всегда выполнял свою лучшую имитацию того, что, как я думал, должен делать хороший практик медитации. Я сидел прямой как стрела и старался, чтобы это выглядело так, как будто я погружён в какое-то глубокое переживание, тогда как в действительности я просто повторял мантру в уме и пытался не потеряться в мыслях. Иногда я открывал глаза и подглядывал за отцом, в надежде на то, что он заметил мою хорошую позу для медитации и способность сидеть неподвижно столь долго.

Однажды, когда мы сидели вместе в молчании, я взглянул на него посреди своей медитации и был удивлён, обнаружив, что он пристально смотрит на меня. “Ты медитируешь, сын?” – спросил он.

“Да, господин”, ответил я гордо, полный радости от того, что он, наконец, заметил. Кажется, мой ответ очень позабавил его. Он помедлил несколько секунд, а затем мягко сказал: “Не медитируй”.

Моя гордость исчезла. В течение месяцев я делал всё, что мог, для того, чтобы подражать всем другим практикам медитации, которые посещали отца и находились с ним. Я выучил несколько коротких молитв, сидел в правильной позе, и очень старался успокоить свой мятущийся ум. “Я думал, что должен медитировать”, – сказал я дрожащим голосом.

“Медитация – это ложь”, – сказал он. “Когда мы пытаемся управлять умом или держимся за переживание, мы не видим естественного совершенства настоящего мгновения”. Указывая в окно, он продолжил: “Посмотри в синее небо. Чистое осознавание подобно пространству, безграничному и открытому. Оно всегда здесь. Ты не должен выдумывать его. Всё, что ты должен делать, – покоиться в нём”.

Мгновенно все мои надежды и ожидания, касающиеся медитации, ушли, и я испытал проблеск вневременного осознавания.

Спустя несколько минут он продолжил: “Как только ты распознал осознавание, не существует ничего, что нужно делать. Ты не должен медитировать или стараться изменить свой ум каким бы то ни было способом”.

“Если нет ничего, что нужно делать”, – спросил я, “означает ли это, что мы не должны заниматься практикой?”

“Хотя нет ничего, что нужно делать, тебе необходимо ознакомиться с этим распознаванием. Также тебе нужно взращивать бодхичитту и преданность, и всегда запечатывать свою практику посвящением заслуг, желая, чтобы все живые существа также могли распознать свою истинную природу. Причина, по которой нам всё ещё необходима практика, заключается в том, что сначала у нас есть только понимание истинной природы ума. Однако, благодаря ознакомлению себя с этим пониманием снова и снова, в конце концов оно превращается в непосредственный опыт. И всё же, даже тогда нам необходима практика. Опыт является неустойчивым, поэтому, если мы не продолжаем знакомить себя с чистым осознаванием, мы можем потерять его из виду и нас снова могут захватить наши мысли и чувства. С другой стороны, если мы усердны в практике, этот опыт превратится в постижение, которое никогда нельзя потерять. Таков путь Великого Совершенства”. После этих слов он прекратил говорить и мы оба продолжали покоиться в чистом осознавании, пристально глядя в глубокое синее небо над долиной Катманду.

Мингьюр Ринпоче

его отец Тулку Ургьен Ринпоче (1920 - 1996), известный учитель Ваджраяны и, особенно, Дзогчена.

Тамбовский гудок


БГ читает ИЛК))

Тамбовский гудок, тамбовский гудок, Я что-то хотел, но не смог. Опять опоздал, хотя летел со всех ног, А в сердце гудит тамбовский гудок.  Белая скатерть да чистый стакан, Ласковый взгляд, волчий капкан. Мы пришли танцевать, а попали на срок, И удавкой на шее тамбовский гудок.  Всё бы нам праздник, всё бы Яблочный Спас, Но в сердце огонь был и погас; Ни причты со святыми, ни сам царь Господь Бог Не помогут заткнуть тамбовский гудок.  Но есть одно дело, о котором молчок: Есть выход для тех, кто попал на крючок. Вся твоя мощь оказалась не впрок. И ты не знал, что так будет, тамбовский гудок.  Тамбовский гудок, тамбовский гудок, Ты думал, ты царь, ты думал, что бог. Теперь смотри мне в глаза и жди, когда пойдёт ток. Прощай, мой брат, мой близнец - ''Тамбовский гудок''..

10 мифов об Ахматовой

Миф первый: Ахматова — потомок татарского хана

Стояние на реке Угре в 1480 году. Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI век© Wikimedia Commons
Стояние на реке Угре в 1480 году. Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI век © Wikimedia Commons

Стояние на реке Угре в 1480 году. Миниатюра из Лицевого летописного свода. XVI век© Wikimedia Commons

И не простого хана, а именно Ахмата — последнего хана Золотой Орды, потомка Чингисхана. Этот популярный миф начал создаваться самой поэтессой еще в конце 1900-х годов, когда возникла необходимость в литературном псевдониме (настоящая фамилия Ахматовой — Горенко). «И только семнадцатилетняя шальная девчонка могла выбрать татарскую фамилию для русской поэтессы…» — вспоминала Лидия Чуковская ее слова. Однако подобный ход для эпохи Серебряного века был не так уж и безрассуден: время требовало от новых литераторов артистического поведения, ярких биографий и звучных имен. В этом смысле имя Анна Ахматова прекрасно соответствовало всем критериям (поэтическим — оно создавало ритмический рисунок, двухстопный дактиль, и имело ассонанс на «а», и жизнетворческим — носило флер таинственности).

Collapse )
ушанка

Льюисистка

Наш товарищ написал такую тему в ру-пелевин, но там кроме придирок вряд ли ее будут обсуждать.
А тема то непростая и очень даже интересная.

https://ru-pelevin.livejournal.com/1398671.html

Почему Анна назвала себя пулеметчицей - люисисткой? И добавила, что предпочитает дисковый пулемет.

Пелевин не пишет просто так ничего. У него везде подставы)) И зашифрованные смыслы.
Мы ведь знаем, что за пулемет был у Чапаева.

Непростой. И зачем им понадобился буржуйский Льюис?

Тем более, стрелявшего из пулемета человека никогда не называли по марке пулемета. Если пулемет "Максим" - то нет такого названия как максимист)) так же нет и слова льюисист. Это бред.
Значит вы пошли неверным путем.
А надо рассуждать от мизинца Будды.
Что делал пулемет из глины? Растворял все в Пустоте.

Бинго!!!
Для чего это было нужно? чтобы уехать во Внутреннюю Монголию. Откуда уехать? Из сансары. Сансара изображается на всех танках в виде колеса с дыркой. В дырке сидят три пидораса - это я уже перескочил на айфак))) вот это колесо и есть диск Льюиса.
Почему все же Льюис?

Я думаю надо сделать резкий скачок ума)) Не привязываться к создателю пулемета, а хаххаа рассмеялся Виктор Олегович! А нырнуть в дыру как Алиса в сказке Льюиса Кэрола.

есть еще додумки?

сыпьте в комменты)))