March 1st, 2019

звезда

Сутра Сердца или Чапаев и Пустота

Когда говорят - Будда дал учение о сострадании - бодхичитте, почему-то имеют в виду лишь относительную бодхичитту.
Слово бодхичитта состоит из двух частей, бодхи - просветление и читта - ум.
Бодхичитта имеет два аспекта - один относительный уровень, когда мы простые люди можем сострадать, сочуствовать, помогать другим существам в свой обычной жизни и абсолютный. Но наши возможности сильно ограничены. Мало что мы можем сделать для других, а часто не знаем как это сделать.

Абсолютная бодхичитта и Пустота - это две характеристики одного и того же. Одного без другого не существует.

Об этом написано в Сутре Сердца, которую читала А Хули, а в переводе В.Пелевина можете послушать в альбоме группы «Ва-Банкъ» "Нижняя тундра".

http://buddhayana.ru/%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B0.html

В сутре говорится, что Будда погрузился в медитацию, именуемую «проявленность глубины», а Авалокитешвара узрел практику глубокого совершенства мудрости. Выражение «проявленность глубины» относится ко всем деяниям бодхисаттвы, входящим в практику шести совершенств (шести парамит). Однако здесь оно применяется по отношению именно к совершенству мудрости, называемому на санскрите праджняпарамита. В данной сутре под словами «совершенство мудрости» подразумевается прямое, непосредственное постижение пустоты. Такое постижение называется также «абсолютной бодхичиттой». Но это не просто прямое постижение одной только пустоты, а скорее её постижение в союзе с бодхичиттой, устремлением стать буддой ради освобождения всех живых существ.

Этот союз мудрости и метода составляет первую бхуми, или первый уровень пути развития бодхисаттвы.
Первый шаг к Просветлению - развитие двух неразрывно связанных вещей - Метода (бодхичитты) и Мудрости (Пустоты).

Важность альтруистического устремления – бодхичитты – невозможно переоценить. Бодхичитта важна не только как мотивирующий фактор в начале практики, но и как усиливающий фактор на каждом этапе пути. Устремление бодхичитты двояко: с одной стороны, оно состоит в желании помочь другим существам, а с другой – в намерении обрести просветление для того, чтобы эта помощь была наиболее эффективной.
При постижении Пустоты , альтруистический настрой ума - бодхичитта - развивается автоматически.

Collapse )
сакура

Эго, или Наделенный собой

В феврале в рамках издательского проекта «Панглосс» (Рипол-Классик) выходит книга крупнейшего современного французского феноменолога Жана-Люка Мариона «Эго, или Наделенный собой», представляющая собой центральную главу из его работы «Вместо себя. Подход Августина». В ней Марион совершает перепрочтение «Исповеди» Августина, обнаруживая и реактуализируя у него альтернативный картезианскому взгляд на Эго и формирование субъекта. В главе, представленной в издании, наиболее отчетливо выступают те нити, что связывают мысль Мариона не только с творчеством Хайдеггера и Левинаса, но и с психоанализом школы Жака Лакана.

Перевод выполнен Александром Черноглазовым, научная редактура Валерии Земсковой. Ниже публикуем вступительную статью Анны Ямпольской.

Предисловие [1]

Collapse )
звезда

Весна

Весна – всегда удивительное, чудесное время. Грохочет из прекрасного далека первый гром, дышит чем-то волшебным горизонт событий, тучи летят по распахнутому настежь небу, клейкие листочки трепещут от стыда и падают в благоуханное объятие ветра… Сжимается сердце и верит, сладко верит в чудо. Вот только чуда в эту весну опять не произошло.

Виктор Пелевин iPhuck 10