September 28th, 2018

звезда

Шаматха

В. Пелевин "Тайные виды на гору Фудзи"

тег #samatha

Справка

Шаматха (саматха на пали, или по-тибетски шинэ) — сосредоточение ума, медитация развития стабильности и ясности внимания с последующим полным успокоением сознания. Цель практики в буддизме махаяны — культивация способности поддерживать безусильное сосредоточение в течение хотя бы 4 часов. В конечном счете целью является достижение самадхи, или так называемых дхьян (санскрит) или джхан (пали). Но в целом суть шаматхи в «приручении» ума, чтобы свободно пользоваться им при выполнении более продвинутых практик, например, випашьяну (випассану, пали). Шаматха — некая база, основа.

Этапы шаматхи в традиции махаяны делятся на 9 стадий с кульминационной 10-й стадией — шаматхой (самадхи): от нестабильного внимания до полной погруженности в созерцание. Символично стадии изображены на тханке. Конкретна эта расположена в Элисте в Золотой обители Будды Шакьямуни:




С освоением шаматхи практикующий дополнительно получает большое количество выгод и преимуществ: способность к высокой концентрации, острота и ясность мышления, покой и здоровье ума, релаксация организма, чувство радости и благополучия и т.д.


Шаматха присутствует во всех традициях буддизма. Где-то в явном виде, где-то в неявном. Медитация сосредоточения саматха наряду с медитацией прозрения випассаной объединяются в бхаване — методе развития ума, занимающего центральное звено в практике Тхеравады. Медитации саматхе уделяется большое внимание в Тхераваде. Именно в этой традиции можно найти наибольшее количество наиболее детально разработанных методов культивации сосредоточения вплоть до самадхи, и даже дальше! Саматху можно углублять пройдя стадии 4 джхан (рупа -форма) и 4 бесформенных достижений.

В тибетском буддизме шинэ является одним из подготовительных этапов пути, иногда совмещаемый с предварительными практиками нёндро. Шинэ — необходимая ступень также и на пути дзогчен в том виде, в каком он представлен в традиции ньингма. В махамудре шине является одной из первых стадий. В отличие от традиции Тхеравады в Тибетском буддизме в основном довольствуются достижением только 1-й дхьяны (джханы в Тхераваде), считающейся достаточным основанием для перехода к последующим практикам. В дзэн нет понятия шаматхи, но первые этапы медитации дзадзэн — не что иное, как та же самая шаматха, с использованием тех же самых техник, что и в традициях Ваджраяны или Тхеравады.
звезда

Песня неважно о ком

"Песня неважно о ком"

Его зовут Федор.
Он хочет делать людям добро.
Обычно его понимают ровно наоборот.
Он живет в Булонском лесу. Он слышал – открыта частица
с невиданным ранее спином. Спотыкающаяся колесница,
запряженная квантовыми блокчейн-кадаврами,
наворачивает по жизни перекрученными педалями.
Надо помнить, что он колдун: слово в его руках
– следите внимательно, вот сейчас – и так
каждый раз. В поле тропинок много.
Однажды он спас товарища от спиртного.
Это он нацарапал в верхней камере пирамиды:
"Первый неважно кто" – далее текст невидим.
Он пользуется анонимайзером, а также волшебным ромбом,
специальным именем Дудман и заклинаньем добрым.
ходит на пальцах по клавишам, переплывал Океан
в бутылке с неясной жидкостью, был вместе с тарой сдан,
но быстро пришел в себя, увидав световые волны,–
удалялся и: красным, зеленым и синим полный –
вот он здесь. Он читает нам проповеди о высшем.
Он серьезно думает, что мы еще выживем.
Он видит светило, спускающееся с Фудзи, и
различает спиральную раковину и победные усики.

savosta
звезда

НВ, заглянувший в тайные виды Фудзи

Я повторю твою рецензию, НВ, чтобы было проще мне ответить.

Прочел и осмыслил:
Обращенный тай-цзи[2]
И отблеск "Улитки на склоне"[1]


[1]
Перес (Перец) [Федя] / Кандид после аварии [Федя, для варианта, если не загарпунен Таней] стремится и почти проникает в Лес [распад, уничтожение я]. Таня [Нава] (навь - ночь, тьма, смерть) становится "подругой" (в тексте прямо так и идет - "подруга")

[2]
Обращенный тай-цзи. Таня - навь, ночь, инь, становление, инверсия, слияние
Федя - свет, ян, уход помрачений, поток, распад, растворение, инверсия, слияние


_____________________________________________________________
Дочитала до конца. Пока впечатление неоднозначное.
Рецензию писать не готова.
Просто поболтаю с тобой.

Ты очень верно заметил, что Таня загарпунила Федю. А вот то, что он стремился в Лес (что за лес?) я не заметила.
Он хотел лишь испытать давно забытый им вкус к жизни. Получить кайф.
Никакого обращенного тай-цзи, инверсии и слияния я тоже не увидела.

Зато у меня появился вопрос - почему этих олигархов на яхте было трое?

Точно могу одно сказать - в романе нет абсолютно никакой мизогинии.